【烛之武退秦师通假字有哪些】《烛之武退秦师》是《左传》中的一篇经典文章，讲述了郑国大夫烛之武凭借智慧和口才说服秦穆公撤军的故事。在古文学习中，通假字是一个重要的知识点，理解通假字有助于准确把握文章内容。
本文将对《烛之武退秦师》中的通假字进行整理和总结，帮助读者更好地理解文言文的用法。
一、通假字总结
以下是《烛之武退秦师》中出现的主要通假字及其含义：
| 原字 | 通假字 | 含义 | 出处 |
| 共 | 供 | 供给 | “行李之往来，共其乏困” |
| 知 | 智 | 聪明、智慧 | “失其所与，不知” |
| 说 | 悦 | 高兴、喜悦 | “秦伯说，与郑人盟” |
| 亡 | 无 | 没有 | “今急而求子，是寡人之过也”（注：此句中“亡”非通假字，但部分版本或解释中可能有不同说法） |
| 与 | 举 | 提起、举荐 | “若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害”（注：此句中“与”并非通假字，但个别注释中可能有误用） |
二、说明与补充
1. “共”通“供”
在文中，“共其乏困”意思是“供给他们缺少的东西”，“共”本义为“共同”，在此借作“供给”。
2. “知”通“智”
“不知”意为“没有智慧”，“知”在此为“智”的通假字，表示聪明、明智。
3. “说”通“悦”
“秦伯说”意为“秦穆公高兴了”，“说”在这里是“悦”的意思，属于语气助词的通假现象。
4. “亡”通“无”
在某些版本中，“亡”被当作“无”的通假字，但在原文中，“亡”更常用于表示“失去”或“逃亡”。因此，这一通假字存在争议，需结合上下文判断。
5. “与”通“举”
此通假字较为少见，且在多数教材中并不常见，建议以主流注释为准。
三、结语
通假字是文言文中常见的语言现象，掌握这些知识有助于我们更准确地理解古文内容。《烛之武退秦师》作为一篇经典的文言文，其中虽通假字不多，但每一个都具有代表性，值得我们在学习中加以注意。
通过以上表格和分析，希望同学们能够对《烛之武退秦师》中的通假字有一个清晰的认识，提升文言文阅读能力。
