【季氏将伐须臾译文】一、
《季氏将伐颛臾》是《论语·季氏》中的一篇经典篇章，记载了孔子与弟子冉有、子路之间的对话。文章通过孔子对“季氏将伐颛臾”这一事件的评论，表达了他对政治权力滥用、礼制崩坏的忧虑，同时也体现了他坚持仁政、反对侵略的思想。
孔子认为，颛臾是鲁国的附属国，且曾为先王所封，不应被攻击。他批评冉有和子路作为季氏的家臣，没有尽到劝谏的责任，表现出对当时社会道德和政治秩序的不满。
二、原文与译文对照表：
| 原文 | 译文 |
| 季氏将伐颛臾。 | 季氏准备攻打颛臾。 |
| 冉有、子路见于孔子曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” | 冉有和子路向孔子请教说：“老师，您想这么做，我们两个臣子都不想这样做。” |
| 孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？” | 孔子说：“冉求！这难道不是你们的过错吗？颛臾，过去先王曾让它主持东蒙的祭祀，而且它位于鲁国境内，是国家的臣属，为什么要攻打它呢？” |
| 冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” | 冉有说：“老师想要这么做，我们两个臣子都不想这样做。” |
| 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。” | 孔子说：“冉求！君子讨厌那种嘴上说不想做却找借口的人。我听说，拥有国家或家族的人，不怕财富少，只怕分配不均；不怕贫穷，只怕不安定。如果平均就不会贫穷，和睦就不会人少，安定就不会倾覆。” |
| “今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” | “如今你们二人辅佐老师，远方的人不服从，却不能招抚他们；国家四分五裂，却不能守住；反而在国境内动用武力，我担心季孙的忧虑，不在于颛臾，而是在宫墙之内啊。” |
三、简要分析：
本篇短文虽篇幅不长，但内涵丰富，反映了孔子的政治思想与道德观念。他强调“仁政”与“礼治”，反对以强凌弱，主张以德服人，维护国家统一和社会稳定。同时，他也对弟子们的失职行为提出批评，体现出他严谨的治学态度和高度的责任感。
四、总结：
《季氏将伐颛臾》不仅是对历史事件的记录，更是孔子思想的重要体现。通过这篇文章，我们可以看到孔子对时局的关注、对道德的坚守以及对弟子的期望。其语言精炼、逻辑严密，至今仍具有深刻的现实意义。
