【古代的传国玉玺上一般都刻的什么字】传国玉玺是中国古代皇帝权力的象征,被视为国家正统的象征物。其上的文字不仅具有极高的历史价值,也承载着深厚的文化意义。关于传国玉玺上到底刻的是什么字,历史上有不同的说法和记载。
一、总结
传国玉玺是秦始皇统一六国后命丞相李斯所篆的“受命于天,既寿永昌”八字,作为皇帝权力的象征。在之后的历史中,虽然玉玺多次更迭,但大多数情况下仍沿用这八个字。不过,也有部分朝代或时期对玉玺的文字进行了改动或替换,具体情况如下:
| 朝代 | 玉玺文字 | 备注 |
| 秦代 | 受命于天,既寿永昌 | 李斯篆刻,为最早版本 |
| 汉代 | 同秦代 | 延续使用 |
| 新莽(王莽) | 有改动,具体不详 | 王莽篡位后可能更换 |
| 唐代 | 依旧使用原字 | 未见明确更改记录 |
| 宋代 | 同前 | 传承秦制 |
| 元代 | 无传国玉玺 | 蒙古帝国制度不同 |
| 明代 | 依旧使用原字 | 朱元璋曾试图恢复 |
| 清代 | 无传国玉玺 | 满族制度不同,未沿用 |
二、详细说明
1. 秦代起源
秦始皇统一六国后,命李斯将“受命于天,既寿永昌”八个字篆刻在玉玺上,以彰显其“天命所归”的合法性。此玉玺被称为“传国玉玺”,成为历代帝王争夺的重要象征。
2. 汉代延续
汉承秦制,传国玉玺继续被使用,并且文字未变。刘邦建立汉朝后,也曾获得此玉玺,表明其正统性。
3. 新莽时期的变化
王莽篡汉后,曾对玉玺进行过改动,但具体文字已不可考。他可能为了强调自己的合法性而重新设计了玉玺内容。
4. 唐宋时期的稳定
唐宋两代均沿用秦代的玉玺文字,虽有争议,但官方并未大规模更改。唐代还曾出现过伪造玉玺的情况,但真品仍为“受命于天,既寿永昌”。
5. 元明清的消失
元代由于统治者为蒙古人,没有采用中原传统的传国玉玺制度;明代虽试图恢复,但最终未能找到真正的秦代玉玺;清代则完全摒弃了这一传统,因此传国玉玺在清代已无实际存在。
三、结语
传国玉玺上的文字“受命于天,既寿永昌”不仅是秦始皇确立帝权的重要标志,也成为了中国历史上最具象征意义的文字之一。尽管在后续朝代中玉玺屡次更替或消失,但这一文字始终被视作正统与权威的象征,影响深远。


