【孔融说了什么不孝的话】在历史记载中，孔融是东汉末年的文学家、官员，以“让梨”故事闻名，被后人视为礼让之典范。然而，在某些史料中，他也曾说出一些被认为不合儒家伦理的言论，其中最著名的便是“父之于子，当有何亲？论其本意，乃为欲得其身。”这句话被后人解读为“父亲对儿子有什么恩情呢？从本意来看，不过是想得到他的身体罢了。”此言被认为是对传统孝道思想的挑战，因此被部分史家称为“不孝之言”。
一、
孔融作为东汉末年的重要文人，虽以礼让著称，但其言论中也存在一些与传统孝道相悖的内容。他在《论盛孝章书》中提到：“父之于子，当有何亲？论其本意，乃为欲得其身。”此话被后人认为是对父子亲情的否定，甚至被视作“不孝之言”。尽管这一观点在当时并非主流，但在后世的儒家伦理体系中，确实引发了争议。
二、相关内容表格
| 项目 | 内容 |
| 人物 | 孔融（东汉末年文学家、官员） |
| 言论出处 | 《论盛孝章书》 |
| 原话 | “父之于子，当有何亲？论其本意，乃为欲得其身。” |
| 含义解释 | 父亲对儿子有什么亲密关系？从本质上看，不过是为了占有他的身体。 |
| 历史评价 | 被部分后世儒家学者视为“不孝之言”，挑战了传统孝道观念 |
| 背景分析 | 孔融身处乱世，主张个性解放，言论风格较为激进 |
| 影响 | 引发后世对孝道与人性关系的讨论，成为儒学内部争论的话题之一 |
三、结语
孔融的这番言论虽然在当时并不算离经叛道，但在后世儒家伦理日益强化的背景下，被视为一种对传统孝道的挑战。他所表达的观点反映了个人主义与家族伦理之间的冲突，也揭示了东汉末年社会价值观的多元化趋势。因此，孔融的“不孝之言”不仅是对其个人思想的记录，也是研究古代伦理观念演变的重要案例。
