【子鱼论战原文及翻译】《子鱼论战》出自《左传·僖公二十二年》，是春秋时期著名的历史散文，讲述了宋国与楚国在泓水之战中的军事争论。文中通过子鱼对战争策略的分析，体现了儒家“仁义”思想与军事实践之间的矛盾，具有深刻的历史和思想价值。
一、文章总结
《子鱼论战》讲述的是宋襄公在泓水之战中，面对楚军渡河时未加阻击，坚持礼节，最终导致战败。子鱼对此提出批评，认为战争应以胜敌为首要目标，不应拘泥于礼法。文章通过对话形式，揭示了当时战争观念的变化，也反映了儒家思想在现实政治中的局限性。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 宋人既成列，楚人未既济。司马子鱼曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。” | 宋军已经摆好阵势，楚军还没有全部渡过泓水。司马子鱼说：“敌多我少，趁他们还没有全部渡过河，请求攻击他们。” |
| 公曰：“不可。吾闻之：‘君子不重伤，不禽二毛。’古之为军，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。” | 宋襄公说：“不行。我听说：‘君子不伤害已经受伤的人，不俘虏年老的人。’古代用兵，不凭借险要地势。我虽然是亡国的后裔，但不会进攻没有摆好阵势的敌人。” |
| 子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，（违）其（及）及（可）也，（以）及（其）（未）济而（鼓）之，（可）以（大）（胜）。（若）（其）（济）而（后）（鼓），（则）（亦）（无）（益）也。” | 子鱼说：“君主不懂得作战。强敌的人，趁他们还未渡河就攻击，可以取得大胜。如果等他们渡河后再攻击，那就没有好处了。” |
| 公曰：“《春秋》之义，（不）（杀）（童）（子）。今（楚）（人）（弃）（其）（童）（子）（而）（来），（吾）（不）（敢）（杀）（之）。” | 宋襄公说：“《春秋》的道义，不杀小孩。现在楚人抛弃了他们的小孩而来，我不敢杀他们。” |
| 子鱼曰：“（夫）（仁）（者）（不）（乘）（人）（之）（危），（不）（困）（人）（之）（厄）。（困）（人）（于）（厄），（则）（（不））（仁）（也）。（且）（人）（心）（不）（同），（（各））（有）（所）（恶）（也）。（今）（楚）（人）（自）（弃）（其）（子），（则）（（其））（心）（已）（恶）（矣）。（又）（何）（以）（（不））（杀）（之）？” | 子鱼说：“仁者不趁人之危，不使别人陷入困境。使别人陷入困境，就是不仁。而且人心各异，各有厌恶之处。现在楚人自己抛弃了他们的孩子，说明他们的心已经不仁了。又何必不杀他们呢？” |
三、核心观点总结
| 项目 | 内容 |
| 主题 | 战争与仁义的冲突 |
| 人物 | 宋襄公、子鱼 |
| 背景 | 泓水之战 |
| 争议点 | 是否应在敌军未列阵前发动攻击 |
| 子鱼主张 | 应抓住战机，以胜敌为重 |
| 宋襄公立场 | 坚持礼法，不愿乘人之危 |
| 历史意义 | 反映春秋时期战争观念的转变 |
四、结语
《子鱼论战》是一篇具有强烈思辨色彩的历史文献，通过对战争策略的讨论，展现了儒家“仁义”理念与现实军事需要之间的冲突。子鱼的言论虽显激进，却也揭示了战争的本质——胜利才是最终目的。这篇文章不仅是历史记录，更是对人性、道德与权力之间关系的深刻思考。
