在古汉语中，“闻”是一个常见且多义的字，其含义丰富，根据不同的语境可以表示“听见”、“听到”、“听说”、“闻名”、“声望”等意思。理解“闻”的多种用法，对于学习和研究文言文具有重要意义。

首先，“闻”最基础的含义是“听见”或“听到”。例如在《论语·学而》中有：“敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”其中虽未直接出现“闻”，但“闻”常用于表达听觉行为。如《庄子·齐物论》中说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理，故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。”这里的“闻”虽然未直接出现，但“闻”作为听觉的延伸，在许多篇章中都与听觉相关。

其次，“闻”也可表示“听说”或“得知”。例如《史记·项羽本纪》中记载：“项王曰：‘此沛公之参乘樊哙者也。’项王曰：‘壮士！赐之卮酒。’则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：‘赐之彘肩。’……樊哙曰：‘臣死且不避，卮酒安足辞！’”这里的“闻”虽然没有直接出现，但在类似语境中，“闻”常用于表达对某事的了解。

再者，“闻”还可以引申为“名声”或“声誉”。如《孟子·尽心上》中提到：“穷则独善其身，达则兼济天下。”这里的“闻”虽然未直接出现，但“闻”在某些篇章中常用来指代一个人的声望或名望。

此外，“闻”在文言文中还可用作动词，表示“使……听到”或“让……知道”。如《左传·僖公十五年》中写道：“秦伯曰：‘晋国之乱，吾何知？’对曰：‘晋君之出也，诸侯皆有异志。’”这里“闻”虽未直接出现，但类似的表达方式在古文中屡见不鲜。

综上所述，“闻”在文言文中有着丰富的含义和多样的用法，理解其不同意义有助于更好地掌握古文阅读与写作技巧。无论是作为听觉动词，还是作为名词表示声音或名声，都需要结合具体语境来准确把握其含义。通过不断积累和练习，我们可以在文言文的学习中更加得心应手。