【管仲隰朋的原文】一、
《管仲隰朋》是《韩非子·外储说左上》中的一篇寓言故事，通过管仲与隰朋两位贤臣的对话，讲述了一个关于“识人”与“用人”的道理。文中借齐桓公之口提出问题，由管仲和隰朋分别作答，揭示了识人不仅要看其言行举止，还要观察其行为是否符合道义和实际效果。
该故事强调了领导者在用人时应注重人的内在品质与实际表现，而非仅凭表面现象判断。同时，也体现了古代政治智慧中对“德才兼备”的重视。
二、原文摘录与分析（表格形式）
| 原文段落 | 翻译 | 分析 |
| 齐桓公问于管仲曰：“夫人事之理，可得闻乎？” | 齐桓公向管仲问道：“人情世故的道理，可以听听吗？” | 桓公询问管仲关于人情世故的理解，为后文展开做铺垫。 |
| 管仲对曰：“君人者，莫贵于明。” | 管仲回答：“作为君主的人，最宝贵的是明智。” | 强调君主应具备明察秋毫的能力，以辨别人才。 |
| 桓公曰：“何谓明？” | 桓公问：“什么是‘明’呢？” | 进一步探讨“明”的具体含义。 |
| 管仲曰：“审于物而能取之。” | 管仲说：“能够仔细观察事物并加以选取。” | 强调观察力与选择能力的重要性。 |
| 桓公曰：“何谓审于物？” | 桓公问：“什么叫‘仔细观察事物’？” | 再次深入探讨“审”的内涵。 |
| 管仲曰：“听其言，观其行，知其心。” | 管仲说：“听他说话，看他的行为，了解他的内心。” | 提出识人的方法：听言、观行、察心。 |
| 桓公曰：“善。” | 桓公说：“好。” | 表示认同管仲的观点。 |
| 桓公又问于隰朋曰：“夫人事之理，可得闻乎？” | 桓公又向隰朋问道：“人情世故的道理，可以听听吗？” | 重复提问，体现对识人之道的重视。 |
| 隰朋对曰：“君人者，莫贵于信。” | 隰朋回答：“作为君主的人，最宝贵的是诚信。” | 从另一个角度强调君主应具备的品德。 |
| 桓公曰：“何谓信？” | 桓公问：“什么是‘信’呢？” | 探讨“信”的具体含义。 |
| 隰朋曰：“不欺人，不自欺。” | 隰朋说：“不欺骗别人，也不欺骗自己。” | 强调诚信是立身之本。 |
| 桓公曰：“善。” | 桓公说：“好。” | 对隰朋的回答表示赞同。 |
三、总结
《管仲隰朋》通过齐桓公与两位贤臣的问答，表达了古代政治思想中对“识人”与“用人”的深刻理解。管仲强调“明”，即观察力与判断力；隰朋则强调“信”，即诚信与自我修养。两者相辅相成，共同构成了一个优秀领导者应有的素质。
此故事不仅具有历史价值，也为现代管理者提供了重要的参考——识别人才不仅要靠表面观察，更要深入了解其内心与行为，做到“知人善任”。
